adolfo.ligorria

"La bandera imperial flamea en las alturas. A su amparo, una multitud se junta en el éxtasis de la germanidad. Alemania ha declarado la guerra. Guerra, guerra, grita la gente, loca de alegría, ansiosa por llegar cuanto antes a los campos de batalla." La introducción y la conclusión de este relato han sido elaborados con fragmentos de la obra de Eduardo Galeano: “Espejos, una historia casi universal”, “Nuestro hogar es Auschwitz” del escritor y periodista polaco Tadeusz Borowsky y el análisis de Osvaldo Hugo Cucagna. (en noviembre nocturno)

Aunque él me quitare la vida, en él confiaré. Job 13:15                   Leer completo en su fuente: Acá          Mi nombre es Otto Dietrich zur Linde. Uno de mis antepasados, Christoph zur Linde, murió en la carga de caballería que decidió la victoria de Zorndorf. Mi bisabuelo materno, Ulrich Forkel, fue asesinado en la foresta de Marchenoir por francotiradores franceses, en los últimos días de 1870; el capitán Dietrich zur Linde, mi padre, se distinguió en el sitio de Namur, en 1914, y, dos años después, en la travesía del Danubio[1]. En cuanto a mí, seré fusilado por torturador y asesino. El tribunal ha procedido con rectitud; desde el principio, yo me he declarado culpable. Mañana, cuando el reloj de la prisión dé las nueve, yo habré entrado en la muerte; es natural que piense en mis mayores, ya que tan cerca estoy de su sombra, y a que de algún modo soy ellos. Imagen: Fuente

Es un anacronismo imaginar que los gnósticos eran tolerantes y pluralistas por ser sincretistas, sino que eran dogmáticos en su propia doctrina. El gnosticismo (gnosis: conocimiento) es un movimiento espiritual pre-cristiano fruto del sincretismo de elementos iranios con otros mesopotámicos, de escuelas filosóficas griegas como el platonismo y el pitagorismo, y de la tradición apocalíptica judía. “Estalla públicamente a mediados del siglo II como una tendencia poderosa e identificable con numerosos maestros, diversidad de escuelas y amplia expansión (Palestina, Siria, Arabia, Egipto, Italia y la Galia)” (García Bazán). Se caracterizan por buscar la salvación a través del conocimiento reservado a unos pocos y por un marcado dualismo cosmológico y antropológico. No buscaban un conocimiento de tipo intelectual, sino espiritual e intuitivo, a saber: el descubrimiento de la propia naturaleza divina, eterna, escondida y encerrada en la cárcel del cuerpo y la psique. Un conocimiento reservado

Mucha historia y algunos mitos en torno a la cultura cátara que se adelantó por siglos a muchas costumbres de la actualidad y que fueran consideradas heréticas y motivo de las primeras inquisiciones de la historia. 

Jens Schröter, teólogo estudioso del gnosticismo Tengo 49 años. Nací y vivo en Berlín. Soy doctor en Exégesis del Nuevo Testamento y Escrituras Apócrifas por la Universidad Humboldt. ¿Política? Soy liberal cristiano. Creo en Dios como luterano que soy. Los gnósticos eran cristianos que abominaban del Dios del Génesis Ver la nota completa en su fuente: https://www.lavanguardia.com/lacontra/20110902/54209357072/maria-magdalena-era-una-maestra-para-los-gnosticos.html "María Magdalena era una maestra para los gnósticos" Desierto El gnosticismo fue una de las lecturas que de la doctrina cristiana hizo cierto grupo de creyentes, discrepante con la que acabaría imponiéndose como canónica. Aprovecho el paso por Barcelona del teólogo Jens Schröter, del círculo gnóstico de Berlín, para preguntarle al respecto. Schröter es uno de los más relevantes estudiosos de los textos gnósticos, invitado por la Facultat de Teologia de Catalunya al simposio internacional sobre El moviment gnòstic en