adolfo.ligorria

En la antigua Confitería del Águila, en Florida a la altura de Piedad, oímos la historia.   Se debatía el problema del conocimiento. Alguien invocó la tesis platónica de que ya todo lo hemos visto en un orbe anterior, de suerte que conocer es reconocer; mi padre, creo, dijo que Bacon había escrito que si aprender es recordar, ignorar es de hecho haber olvidado. Otro interlocutor, un señor de edad, que estaría un poco perdido en esa metafísica, se resolvió a tomar la palabra. Dijo con lenta seguridad: —“No acabo de entender lo de los arquetipos platónicos. Nadie recuerda la primera vez que vio el amarillo o el negro o la primera vez que le tomó el gusto a una fruta, acaso porque era muy chico y no podía saber que inauguraba una serie muy larga. Por supuesto, hay otras primeras veces que nadie olvida. Yo les podría contar lo que me dejó cierta noche que suelo traer a la memoria, la del treinta de abril del 74.

Facundo Domingo F. Sarmiento No eran, por entonces, sólo el hambre o la sed los peligros que le aguardaban en el desierto aquel, que un tigre cebado andaba hacía un año siguiendo los rastros de los viajeros, y pasaban ya de ocho los que habían sido víctimas de su predilección por la carne humana. Suele ocurrir, a veces, en aquellos países en que la fiera y el hombre se disputan el dominio de la naturaleza, que éste cae bajo la garra sangrienta de aquélla: entonces, el tigre empieza a gustar de preferencia su carne, y se llama cebado cuando se ha dado a este nuevo género de caza, la caza de hombres. El juez de la campaña inmediata al teatro de sus devastaciones, convoca a los varones hábiles para la correría, y bajo su autoridad y dirección, se hace la persecución del tigre cebado, que rara vez escapa a la sentencia que lo pone fuera de la ley. Fuente

...un falso anhelo de democratización Las nuevas formas de consumo cultural pueden generar efectos no deseados, como legitimar discursos discriminatorios. Además, el mercado detecta todo y obtiene beneficios. Consumo irónico y redes, un falso anhelo de democratización.

por ALEJANDRO SESELOVSKY ( La agenda Revista ) Podría ser una práctica narcisista del que se siente mejor facultado que aquello que está consumiendo. Pero un día ese consumo lo termina devorando. 27 de febrero de 2019

El milenarismo o quiliasmo[1]​ es la doctrina según la cual Cristo volverá para reinar sobre la Tierra durante mil años, antes del último combate contra el mal, produciendo la condena del Diablo a perder toda su influencia para la eternidad y comenzar el Juicio Universal. Tuvo influencia en la Iglesia del siglo II de la era cristiana, en la Edad Media y durante el siglo XX entre teólogos católicos de América del Sur influidos por la obra del jesuita chileno Manuel Lacunza.[2]​ Actualmente, es recordada entre algunos católicos tradicionalistas y protestantes fundamentalistas. Para algunos autores, el milenarismo, expresado en un utopismo de carácter secular pero religioso, ha seguido vigente a través de proyectos políticos de salvación universal o ingeniería social totalitaria.[3]​

LA HEREJÍA.- Durante los siglos XI y XII, la secta de los Cátaros, a la que se acusó de herejía, se expandió por varias zonas del sur de Europa. El rey de Aragón, don Pedro II  el Católico  (1196-1213), se vio envuelto en los gravísimos incidentes que acaecieron en la zona del actual Midi francés como consecuencia de la cruzada organizada contra aquellos. El propio don Pedro II, que lucharía al lado de los herejes para defender a su vasallo el conde de Toulouse, encontraría la muerte en una encarnizada batalla contra el cruzado Simon de Monfort cerca de la población de Muret, actual comuna francesa del departamento del Hâute Garonne, en el Midi. (La cruz de los cátaros).

EL MITO MILENARISTA EN LA EUROPA MEDIEVAL Los mitos milenaristas integraban varias ideas antiguas: una, la del eterno retorno y renovación cíclica de la realidad histórica, a través de sucesivos mundos. Otra, la creencia en una supuesta edad de oro primitiva, a partir de la cual el mundo se degradaría, a través del tiempo. Sobre ellas actúa la fe apocalíptica que espera el retorno del Mesías y el comienzo de un nuevo cielo y una nueva tierra perfectos, tras una efímera instauración del mal.

https://es.wikipedia.org/wiki/Batalla_de_Guadalete La batalla de Guadalete (en árabe clásico: معركة وادي لكة) es el nombre con el que se conoce una batalla que, según la historiografía tradicionalmente admitida, basada en crónicas árabes de los siglos X y XI, tuvo lugar en la península ibérica entre el 19 y el 26 de julio de 711 (aunque algunas fuentes señalan 712[8]​) cerca del río Guadalete (Bética) y cuyas consecuencias fueron decisivas para el futuro de la península. En ella el rey godo Rodrigo fue derrotado y probablemente perdió la vida a manos de las fuerzas del Califato Omeya comandadas por Táriq ibn Ziyad. La derrota fue tan completa que supuso el final del estado visigodo en la península ibérica. Una de las causas del éxito de la invasión musulmana en la península fue la inestabilidad de la monarquía visigoda y que su rey, Rodrigo, se encontraba luchando en el norte contra los vascones y tardó dos semanas en llegarle la noticia del ataque, llegando tarde al sur, al Guada

El sitio de Beziers.  Acá . La brutal toma y la masacre posterior con crueldad inusitada por parte de los ejércitos que venían a imponer la fé católica en nombre de Roma. Un paseo turístico por la historia. Béziers «¡Matadlos a todos, Dios reconocerá a los suyos!» Una estampa típica de Béziers: Le Pont Vieux con la catedral de Saint Nazaire en la cima de la montaña.

Se recomienda leer el artículo completo en su fuente: https://www.google.com/amp/s/breviarioculturalmagazine.wordpress.com/2016/07/22/la-batalla-de-guadalete-y-el-fin-del-reino-visigodo-en-hispania/amp/ Hay acontecimientos en la historia que producen un punto de inflexión en la misma, y son capaces de cambiar el destino de millones de personas durante siglos. La batalla de Guadalete es uno de esos acontecimientos. Y la verdad es que no fue un combate que enfrentara a ejércitos tan inmensos como unos pocos siglos atrás, cuando Roma era dueña del mundo, pero sin duda tuvo más consecuencias que muchas de las batallas libradas en aquellos tiempos. La batalla de Guadalete y el fin del reino visigodo en Hispania. Publicado el   julio 22, 2016 por A principios del siglo VIII los visigodos regían los designios de Hispania hacía ya unos trescientos años. Pero ya no eran esos germanos orgullosos que combatieron a vándalos, suevos y alanos, ahora los visigodos se dedicaban a luchar entre e