adolfo.ligorria

Con una silenciosa y peligrosa normalidad, hemos ido olvidando el valor de la escritura a mano, que conecta nuestra corporalidad con nuestra psique en un ejercicio que potencia las capacidades cognitivas. Cabe añadir que con la escritura a mano también nos jugamos la comprensión del mundo. En todas mis clases de enseñanza media y universitaria invito a mis estudiantes a que escriban a mano porque esta acción, en apariencia insignificante, congela nuestra hiperestimulada realidad y nos procura el tiempo preciso para poder entender cuanto nos rodea. La escritura nos permite recuperar nuestro tiempo.

"En la década del 50, la solución para el tránsito era hacer autopistas elevadas. La gente abajo y los autos arriba. Hasta parecía canchero. Ahora, la mayoría de los urbanistas sugiere desterrar las autopistas y enterrar sistemas de transporte público. La gente arriba, los autos abajo. Tal como están las cosas, para dar un salto a la modernidad, en Buenos Aires habría que demoler las autopistas. Hasta tendría rédito electoral."

“Habrá que desenvainar las espadas del texto Y escribir una canción Aunque no haya algún pretexto Y dedicársela al primero que pase caminando Al que se quedó pensando, al que no quiere pensar Al olvido selectivo, a la memoria perdida A los de los pedazos de vida que no vamos a perder Jamás” (Carnaval de Brasil, Andrés Calamaro) A continuación se reproduce un fragmento de un artículo sobre las memorias de Chateaubriand en cuyo comienzo se despliegan una serie de apreciaciones muy interesantes sobre esa parte de la memoria tan poco mencionada por ausente: el olvido. Ixx, 2023

"Hay algo en el fuego en medio de la oscuridad que une, suaviza y entusiasma a la gente. Es algo íntimo. La noche alrededor de una fogata es universalmente tiempo de entretenimiento en el que se intercambia información social y emociones"

  Historia de la Casa Cuna Argentina - Origen y Objetivos Por Dr. Pablo A. Croce (https://es.scribd.com/document/140288601/Historia-de-La-Casa-Cuna-Soll#) DE LA ESTATIZACIÓN A LA AUTOGESTIÓN En 1946, tras el sonoro conflicto entre Eva Perón y la Sociedad de Beneficencia, ésta es disuelta y el Hospital, bajo la dirección de Eugenio Zucal, junto a todos los Institutos de la Sociedad, pasa a depender del Estado Nacional, incorporado primero a la Dirección Nacional de Asistencia Social y luego al Ministerio de Trabajo y Previsión. La forma traumática que se le dio al hecho, en realidad, capítulo final de un largo proceso ideológico de transferencia de la asistencia como actividad de Beneficencia Semiprivada, a la atención como actividad médica dentro de la responsabilidad del Estado y derecho del ciudadano, crearon profundas divisiones en el personal de la Casa que duraron varios años.

  Historia de la Casa Cuna Argentina - Origen y Objetivos Por Dr. Pablo A. Croce (https://es.scribd.com/document/140288601/Historia-de-La-Casa-Cuna-Soll#) DE LA ORGANIZACIÓN NACIONAL A LA ACTUAL UBICACIÓN Recién en 1852, con la caída de Rosas, por Decreto de Vicente López y Valentín Alsina, se restablece la Sociedad de Beneficencia, ahora presidida por la ya anciana Mariquita Sánchez, famosa por haber sido la primer mujer en Buenos Aires que se negó a casarse con el hombre impuesto por su padre, aquélla en cuya casa se cantó por primera vez el Himno Nacional y en la que se conocieron San Martín y Remedios de Escalada; también integraban la Sociedad Pilar Spano de Guido (esposa de Tomás Guido y madre del poeta), Lucía Riera de López (esposa de Vicente López y Planes y madre de Vicente Fidel López) y, por decreto de Urquiza, Agustina Rosas de Mansilla (hermana de Don Juan Manuel y madre de Lucio V. Mansilla).

“Las conversaciones nocturnas tienen que ver con relatos de historias, con personas que no están presentes pero forman parte de una red social más amplia, y con pensamientos sobre el mundo espiritual. También hay cantos y bailes, lo que estrecha los vínculos en los grupos”.