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  Historia de la Casa Cuna Argentina - Origen y Objetivos Por Dr. Pablo A. Croce (https://es.scribd.com/document/140288601/Historia-de-La-Casa-Cuna-Soll#) DE LA ORGANIZACIÓN NACIONAL A LA ACTUAL UBICACIÓN Recién en 1852, con la caída de Rosas, por Decreto de Vicente López y Valentín Alsina, se restablece la Sociedad de Beneficencia, ahora presidida por la ya anciana Mariquita Sánchez, famosa por haber sido la primer mujer en Buenos Aires que se negó a casarse con el hombre impuesto por su padre, aquélla en cuya casa se cantó por primera vez el Himno Nacional y en la que se conocieron San Martín y Remedios de Escalada; también integraban la Sociedad Pilar Spano de Guido (esposa de Tomás Guido y madre del poeta), Lucía Riera de López (esposa de Vicente López y Planes y madre de Vicente Fidel López) y, por decreto de Urquiza, Agustina Rosas de Mansilla (hermana de Don Juan Manuel y madre de Lucio V. Mansilla).

“Las conversaciones nocturnas tienen que ver con relatos de historias, con personas que no están presentes pero forman parte de una red social más amplia, y con pensamientos sobre el mundo espiritual. También hay cantos y bailes, lo que estrecha los vínculos en los grupos”.

  Historia de la Casa Cuna Argentina - Origen y Objetivos Por Dr. Pablo A. Croce (https://es.scribd.com/document/140288601/Historia-de-La-Casa-Cuna-Soll#) LOS PRIMEROS 224 AÑOS... Y LO QUE VENDRÁ HOSPITAL GENERAL DE NIÑOS DR. PEDRO DE ELIZALDE.  Para defender las Colonias Españolas del Atlántico Sur de las expediciones militares que Portugal, Francia y Gran Bretaña venían realizando, el rey Carlos III crea en 1776 el Virreinato del Río de La Plata, abre el puerto de Buenos Aires a la navegación directa con España y envía a 9.000 soldados a la ciudad, apenas habitada por 28.000 personas. La presencia de tantos hombres en tránsito, habrá producido un significativo aumento de embarazos no deseados, con el consecuente abandono de numerosos recién nacidos, según el Virrey Vértiz, expuestos por sus deslizadas madres a la caridad pública.

El control del fuego tuvo un enorme impacto en la vida de nuestros antepasados homínidos. En torno a las Historias alrededor del fuego:  http://adolfoligorria.blogspot.com/2014/11/las-historias-alrededor-del-fuego.html

"La bomba atómica mató a cien mil personas, y estas seis estuvieron entre los sobrevivientes. Todavía se preguntan por qué sobrevivieron si murieron tantos otros." The New Yorker edición de agosto de 1946 La revista circulaba en esa época alrededor de 300 mil ejemplares y tenía un precio en la tapa de quince centavos. A las pocas horas se agotó y ejemplares se vendían por la calle a quince y veinte dólares. Otras revistas la reseñaron como si fuera un libro, algo inusual, y emisoras de radio en Estados Unidos y Europa leyeron en su totalidad el contenido. Algo así como un mes y medio después Alfred A. Knopf publicó el reportaje como libro, y desde entonces no se ha dejado de reeditar, de leer y de estudiar en academias de periodismo americanas. 

Y ya la famosa fraternidad de los Rosa-Cruces declara que por todo el universo  circulan vaticinios delirantes. En efecto, tan pronto como ha aparecido ese  fantasma (aun cuando Fama y Confessio prueben que se trata de una mera broma  urdida por mentes ociosas), inmediatamente ha producido una esperanza de  reforma universal, y ha provocado cosas en parte ridículas y absurdas, en parte  increíbles. De esa manera, hombres probos y honestos de diversos países se han  expuesto al escarnio y la burla por haber comunicado su amplio patrocinio, o por  estimar que hubieran podido presentarse ante estos hermanos... a través del  Espejo de Salomón o por algún otro medio secreto.  (Christoph von sesold (?), Apéndice a Tommaso Campanella, Von der Spanischen  MonarchK 1623) 

 Por el hecho de que cambian y esconden su nombre, de que disimulan sus años,  de que, como ellos mismos confiesan, llegan sin darse a conocer, no hay Lógico  que pueda negar que deben necesariamente existir realmente.  (Heinrich Neuhaus, Pia et ultimissimo admonestatio de Fratribus Roseae-Crucis,  nimirum: an sint? quales sint? unde nomen illud sibi asciverint, Danzica, Schmidlin,  1618 - ed. fr. 1623, p. 5) 

Otro dato: marchaban por el hambre. “la invencible armada de la bondad y pureza de los niños que logrará reclutar durante la travesía...”

“¿Es ésto un milagro?, concluye, ¿ha llegado el fin de los tiempos?… instrúyeme, Señor, porque no sé, ellos son inocentes: Y yo, Inocencio, no sé…”.